CONSTITUTION EUROPEENNE et reconnaissance de L'HERITAGE RELIGIEUX
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L'époque où les idées religieuses disparaissent de l'âme des hommes et toujours voisine de la perte de liberté; des peuples religieux ont pu être esclaves, aucun peuple incrédule n'a pu être libre" Benjamin Constant, Du polythéisme romain.|
DOCUMENTS
-------------------------- RELIGION ET LAICITE
-------------------------- LES TRAVAUX -------------------------- ADRESSES DES FORUMS OFFICIELS * Convention européenne
Parlement européen *Assemblée nationale
Président de la République.Ministère des affaires étrangères
Sources d'Europe
ORGANISATIONS, DEVENEZ PARTENAIRE.
Semaines Sociales de France/ Comité |
Appel pour la reconnaissance de l'âme de l'Europe ! L'Europe existe, elle a une histoire, des valeurs, une âme. A l'heure où les institutions politiques européennes se réunissent au sein de la "Convention européenne" pour rédiger la future constitution de "l'Europe unifiée", il est primordial d'appeler à la reconnaissance de l'âme de l'Europe.Depuis plusieurs mois, au sein des institutions européennes, nous assistons à une intensification des attaques anti-religieuses diffusant une image caricaturale de la spiritualité et une conception militante et exclusive de la laïcité. Ces attaques visent à disqualifier notre héritage religieux pour mieux fonder la Constitution européenne sur une conception athée, relativiste et matérialiste de la société. Face à ces attaques, Jean-Paul II rappelait le 16 décembre 2002 : «On ne peut pas oublier que c'est la négation de Dieu et de ses commandements qui ont créé, au siècle passé, la tyrannie des idoles exprimée dans la glorification d'une race, d'une classe, du Parti, de l'Etat ou de la nation ». (…)« Si l'on supprime les droits de Dieu, les droits de l'homme ne sont plus respectés ».Dans ces circonstances historiques, où nous assistons à l'unification et à la refondation de l'Europe, participez à "l'Appel pour la reconnaissance de l'âme de l'Europe", pour que l'avenir de l'Europe ne fonde pas ses valeurs sur le sable du matérialisme et d'un humanisme déraciné, mais sur le roc de son héritage religieux et moral.--------------------------------------------------------- Signez "L'Appel pour la reconnaissance de l'âme de l'Europe !" --------------------------------------------------------- Le mandat de la Convention La Convention "a pour tâche d’examiner les questions essentielles que soulève le développement futur de l’Union et de rechercher les différentes réponses possibles ". (Déclaration de Laeken) Les 4 thèmes retenus par la Déclaration sur l’avenir de l’Union, annexée au Traité de Nice, sont au nombre des sujets qui doivent être examinés par la Convention. Il s’agit de : - la répartition des compétences entre l’Union et les Etats membres, - la simplification des traités, - le statut de la Charte des droits fondamentaux, - le rôle des Parlements nationaux dans la future architecture institutionnelle de l’Union. La Convention étant maîtresse de son ordre du jour, elle a dépassé ces quatre thèmes et vise à définir les nouvelles missions et responsabilités de l’Union européenne face à la mondialisation, et dans le cadre de l'élargissement de l'Union européenne. En définitive, la Convention européenne s'est engagée dans la rédaction d'un "Traité constitutionnel", c'est à dire d'une Constitution européenne.---------------------------------------------------------
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LES POSITIONS L'EGLISE CATHOLIQUE
-------------------------- PERSONNALITES POLITIQUES
-------------------------- POSITIONS OPPOSEES
Déclaration sur la laïcité en Europe.
QUELQUES RESSOURCES : Société Droit et Religions en Europe", Université Robert Schuman, Strasbourg, CNRS.
Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction européenne
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--------------------------------------------------------- Le CFJD n'est lié à aucun parti politique en particulier ; son action ne saurait engager l'Eglise catholique ou toute confession religieuse. La liste des signataires ne sera adressée qu'aux membres de la Convention. |
Commission européenne Aspects juridiques de la relation entre l’UE à venir et les communautés de foi et de conviction. 2001 The role of religion in establishing social cohesion, by Danièle Hervieu-Léger. Religion, Secularity, Secularism and European Integration, by David Martin.
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